史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
1485.“法老因这妇人就善待亚伯兰”表示主所知道的记忆知识或事实增多。这从“善待”的含义清楚可知，“善待”某人是指使那人富有。这话论及“法老”所表示的记忆知识，因为善待亚伯兰就是善待还是个孩子的主；并且这是为了她的缘故，也就是为了祂所渴望的直觉真理的缘故。正是对真理的这种渴望使祂富有。
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