史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
1426.“亚伯兰”代表就其人性或人身本质而言的主，这从论到亚伯兰的一切话清楚可知。后来，亚伯兰代表在人性或人身本质和神性本质这两方面的主， 尽管那时他被称为“亚伯拉罕”。从第一节直到本节所讲述的事代表和表示主的第一个意识，即：祂要披上属天、因而神性事物。从此处开始，祂的人性或人身本质要向祂的神性本质靠近。
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