史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #141

141.关于人的自我

141.关于人的自我,即对肉体和世俗的人来说它是何性质,对属灵人来说是何性质,对属天人来说又是何性质,有无数可说的。对肉体和世俗的人来说,自我就是他的全部。除了这自我之外,他什么都不知道。如前所述(123节),他以为他若真的失去他的自我,就会灭亡。对属灵人来说,自我也有这种表象,因为尽管他知道主是万有的生命,赐下智慧和聪明,因而赐下思考和行动的能力,但他只是说说而已,并未发自内心相信。然而,属天人承认主是万有的生命,并赐下思考和行动的能力,因为他发觉事实的确如此。他从不渴望自我,但主仍赐给他一种自我;这自我与对良善和真理的一切感知,以及一切幸福结合在一起。天使就拥有这样的自我,同时拥有最大的平安和宁静,因为他们的自我拥有属于主的事物在里面;主掌管他们的自我,也就是通过他们的自我掌管他们。这种自我完全是属天堂的,而肉体人的自我是属地狱的。关于这种自我,容后详述。

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