史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
1215.“各随他们的宗族、舌头、陆地、民族”表示照着各自的性情，无论具体还是总体，这在前面(10:5)已经解释了，那里有同样的话，只是顺序不同。那里论述的主题是雅弗的儿子，经上说“各族的海岛就从这些人散布在他们的陆地上，各随各的舌头、宗族、民族”，这句话表示拥有内在敬拜在里面的外在敬拜。因此，在那个地方，属于教义的事物优先；而在这里，属于习惯和风俗(新世纪版本：行为标准)，或生活的事物优先。
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