史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
1176.“古实又生宁录”表示那些拥有内层事物的知识或认知之人建立了这种敬拜，这从刚才的阐述清楚可知。内层事物的知识或认知就是他们所说的教义，他们还将教义与仪式区分开来。例如，他们的首要教义是唯信得救；但他们不知道爱主和爱邻才是信本身；他们称之为信的知识或认知存在的目的只有一个，即：人们可以通过它们从主那里获得对主之爱和对邻之爱；这才是那得救之信。那些认为信唯独在于知识或认知的人就是前面(1162:1节)所说的生出并建立这种敬拜的人。
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