史威登堡神学著作
Faith33.这几句话足以说明，在人处于仁之前，真理和良善的知识或认知并不构成信；不过，它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说，真理的知识或认知变成了真理，良善的知识或认知也是如此，因为良善的知识或认知在理解力中，对良善的情感在意愿中；在理解力中的东西被称为真理，在意愿中的东西被称为良善。
1146.“闪、含、雅弗”在此和前面所表相同，即：“闪”表示真正的内在敬拜，“含”表示败坏的内在敬拜，“雅弗”表示与内在敬拜相对应的外在敬拜，这从前面(1062-1063, 1065, 1075-1103节)关于它们的论述清楚可知。那里不仅说明闪、含、雅弗表示敬拜的这些种类，还说明何谓真正的内在敬拜或闪；何谓败坏的内在敬拜或含；以及何谓与内在敬拜相对应的外在敬拜或雅弗。故无需进一步讨论它们。
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