史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #10241

10241.“他们的

10241.“他们的手和脚”表人的内层和外层。这从“手”和“脚”的含义清楚可知:“手”是指人的内层,如下文所述;“脚”是指人的外层,因而是他的属世事物,因为这些就是外层。“脚”表示属世事物,因而表示人的外层(参看2162, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 9406节)。但“手”之所以表示内层,是因为身体的较高部位延伸到手,并在那里终止,因此“手”表示凡属于人的东西,以及他所拥有的能力(参看10019节提到的地方)。但当提到“手”和“脚”这二者时,所表示的是凡存在于内在人中,以及外在人中的事物,或属灵事物和属世事物。这解释了为何“举手”表示属灵层中的能力;而“抬脚”表示属世层中的能力(参看5327, 5328节)。此外,人的四肢表示他里面的一切(10044节),四肢是指双手和双脚。由此可见为何亚伦和他的儿子在进会幕,或走近祭坛供职的时候,要洗手洗脚。
  

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