史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #10222

10222.“一舍客

10222.“一舍客勒是二十季拉”表良善的一切事物。这从“二十”的含义清楚可知,“二十”同样是指一切事物,以及良善的余留,也指神圣之物。它表示一切事物,因而表示完全或完整之物(参看9641节);也表示良善的余留(2280节);以及神圣之物(4759, 7842, 7903节)。因为当论及主时,“二十”表示祂自己的东西,或祂的自我,祂自己的东西,或祂的自我就是神圣或神圣之物本身(4176节)。由此明显可知为何一舍客勒含有二十季拉或欧宝,又为何它被称为圣所的舍客勒,如在本节和其它经文中(如利未记27:3; 民数记3:47, 50; 7:13, 19, 25, 31, 37, 49, 55, 61, 67, 73; 18:16)。舍客勒既银子的一个重量,也是金子的一个重量(参看创世记24:22; 出埃及记38:24; 以西结书4:10; 45:12)。
  

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