史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #10203

10203.“在耶和

10203.“在耶和华面前不断的香”表在源于从主所获得的爱的一切敬拜中。这从“香”、“不断”和“耶和华面前”的含义清楚可知:“香”是指源于爱的敬拜(参看9475节);“不断”(经上或译为常、常常)是指全部并在全部里面(10133节);“耶和华面前”是指来自主(10146节)。之所以说源于从主所获得的爱的敬拜,是因为信和爱,就是敬拜的本质要素,都来自主;而且将敬拜的一切提升向主也来自祂。人若不知道天堂的奥秘,会以为敬拜来自他自己,因为他思想并崇拜主。然而,来自人自己的敬拜并不是敬拜,唯有来自与人同在的主的敬拜才是敬拜。因为爱和信构成敬拜,由于爱和信来自主,所以敬拜也来自主;一个人也不能将来自他自己的任何东西提升到天堂;提升它的是主。人里面只有可以做到这一点的能力,在重生期间,他就被赋予这种能力(6148节);但这种能力的一切活动和生命,或说一切动力和能量皆来自主。生命本身来自主,世人和天使是接受形式(参看1954, 2021, 2536, 2706, 3001, 3318, 3484, 3741-3743, 4151, 4249, 4318-4320, 4417, 4523, 4524, 4882, 5847, 5986, 6325, 6467, 6468, 6470, 6472, 6479, 9338节)。
  

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