史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #33

Faith33.这几

Faith33.这几句话足以说明,在人处于仁之前,真理和良善的知识或认知并不构成信;不过,它们是仁之信能从中得以形成的材料库。对一个重生之人来说,真理的知识或认知变成了真理,良善的知识或认知也是如此,因为良善的知识或认知在理解力中,对良善的情感在意愿中;在理解力中的东西被称为真理,在意愿中的东西被称为良善。

属天的奥秘 #10118

10118.“你要这

10118.“你要这样向亚伦和他儿子行”表这整个过程,主之荣耀和祂进入天堂并教会的流注的代表。这从“亚伦”和“他儿子”的代表,以及“这样行”的含义清楚可知:“亚伦”是指属天的神性良善方面的主(参看9809节);“他儿子”是指神性属灵良善方面的主(10068节);“这样行”,也就是膏抹他们和充满他们的手,由此给他们祝圣以承接祭司职分,是指为叫他们可以代表主荣耀祂的人身,以及从祂得了荣耀的人身进入天堂和教会的流注。因为“膏抹”是主之人身的荣耀的代表,“充满手”是其从得了荣耀的人身进入天堂和教会的流注的代表。膏抹代表在其神性人身里面的主之神性良善(参看9954节);因而是指荣耀,也就是神性人身与被称为“父”的神性本身的合一(10053节);充满手代表通过天堂和教会里的神性真理所行使的主之神性能力,以及那里对这真理的传给和接受(10019节),因而代表它的流注。
  

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