史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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184.“和七星”表示真理和良善的一切知识或认知都来自祂。这从“七”和“星”的含义清楚可知：“七”是指完全之物和一切事物(参看AE 20, 24节)；“星”是指真理和良善的知识或认知(参看AE 72节)。之所以对该教会天使说，“这些事是那有神的七灵和七星的说的”，是因为此处论述的主题是教会里那些因轻视属灵事物的知识，因而轻视聪明和智慧而过着一种道德，而非属灵的生活之人。事实上，“神的七灵”表示天堂和教会的一切真理，“七星”表示真理和良善的知识；一切聪明和智慧都通过这两者而来。对每个教会的天使经上都会提前说关于主的事，这事表明所论述的主题(参看AE 113节)。
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