史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

婚姻之爱 #519

519.圣言被基督教

519.圣言被基督教会中那些玷污其良善与真理的人侵犯。侵犯圣言的,是那些将真理从良善,或良善从真理分离的人;以及那些把真理表象和谬误当作纯正真理,并确认它们的人;还有那些知道圣言所教导的真理,却过着邪恶生活的人,除此之外的其他这类人。对圣言和教会的这些侵犯就对应于《利未记》(18章)中所列举的禁令。

目录章节

目录章节

目录章节