史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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874.启20:15.“若发现有人没记在生命册上，他就被扔进火湖里”表示那些没有照主在圣言中的诫命生活，也没有相信主的人被定罪。“生命册”表示圣言，“照生命册受审判”表示照着圣言的真理受审判(可参看AR 256, 259, 295, 303, 309, 317, 324, 330节)；除了照主在圣言中的诫命生活，并相信主的人外，找不到记在“生命册”上的其他人；因此，所指的是这一点。不照主在圣言中的诫命生活的人，就被定罪，主在约翰福音中教导了这一点：
若有人听见我的话不相信，我不审判他，有审判他的，就是我所说的话在末日要审判他。(约翰福音12:47, 48)
主在约翰福音中还教导，不信主的人就被定罪：
信子的人有永生，不信子的人不得见永生，神的愤怒住在他身上。(约翰福音3:36)
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