史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

揭秘启示录 #726

726.“嵌有金子宝

726.“嵌有金子宝石”表他们当中属于圣言的属灵神性良善和神性真理。“金子”表示良善(211节);“宝石”表示真理(231,540,570节);这二者均来自圣言。“金子宝石”之所以表示属灵的良善和真理,是因为“紫色和朱红色”表示属天的良善和真理,这二者由于圣言中良善与真理的婚姻而在圣言中结合(134节);属天的良善和真理因属于爱,故本质上是良善;属灵的良善和真理因属于智慧,故本质上是真理。属天的良善和真理属于爱,属灵的良善和真理属于智慧(参看725节)。至于如此穿戴和装饰“那女人”还表示什么,可参看前一节。

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