史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

揭秘启示录 #530

530.“随有闪电、

530.“随有闪电、响声、雷轰、地震、大冰雹”表示那时在低层区域的对良善和真理的推理、干扰和歪曲。“闪电、响声、雷轰”表示推理(AR 396节);“地震”表示教会状态的改变(AR 331节),在此表示干扰;“大冰雹”表示对真理和良善的歪曲(AR 399节)。这些事发生在低层区域,或下面的部分,就是恶人在被施行最后的审判之前,仍旧停留的地方。因为在前一节(启11:18),经上说:“审判死人,并毁灭那些毁灭大地之人的时候到了。”这些事因在灵人界的灵人们之上的天堂的存在和流注而发生在灵人界。

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