史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

揭秘启示录 #519

519.启11:15

519.启11:15.“第七位天使吹号”表示完结之后,就是当主及其国度降临时,对教会状态的检查和显明。“吹号”表示教会完结之后,就是当主及其国度降临时,检查并显明教会的状态。原因在于,“第七位天使吹号”就具有这种含义;因为头六位天使和他们吹号表示对完结的教会状态的检查和显明,这一点从前一章明显看出来,那里只论述了它的完结;但现在论述的是教会完结之后的状态,也就是主及其国度的降临,这一点从本节经文接下来的细节和后面的细节明显看出来;在本节:
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国成了我们主和主基督的,祂要作王,直到时代的时代。(启示录11:15)
这种显明之所以通过“第七位天使吹号”来实现,是因为“七”和“一周”所表相同,一周的前六天是属于人的劳碌日子,第七天是神圣的,是主的。完结是指当教会不再有任何教义的真理和生活的良善时,因而当教会的结局到来时,教会的毁灭(参看AR 658, 750节);由于那是主及其国度降临的时候,所以“时代的完结”和“主的降临”这两者都在马太福音(24:3)中被提到了,也在那一章被预言了。

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