史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #9983

9983.系真正良善

9983.系真正良善的良善必是出于对良善的爱而行出的,因而必是为了良善的缘故而行出的。处于这爱的人厌恶功德,因为他们喜欢行善,从行善当中获得快乐的感觉。另一方面,若有为了某种自私的原因而行善的想法,他们就会感到悲伤。他们极像那些为了友情而向朋友行善,为了弟兄而向弟兄行善,为了妻儿而向妻儿行善,或为了国家而向国家行善的人,因而极像那些出于友情和爱而行事的人。那些思维健全的人也强调说,他们行善不是为了自己的缘故,而为了其他人的利益。
  

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