史威登堡神学著作
/ 72
Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
/ 72
/ 10837
9842.“在上面刻以色列人的名字”表属灵国度的真理和良善（它们的全部性质）都被铭刻在它上面。这从“在石头上刻”和“名字”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“在石头上刻”是指铭刻在记忆中，如刚才所述(9841节)；“名字”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 6674节)；“以色列人”是指属灵国度的一切真理和良善。“以色列人”在此是指十二个支派，因为这些人的名字刻在了这些石头上；而“十二支派”表示整体上的一切真理和良善(3858, 3926, 3939, 4060, 6335, 6337节)。由于这些就是那构成教会或天堂的，所以“以色列人”表示主的属灵教会和国度(4286, 6637, 7836, 7891, 7996, 7997, 9340节)。由此明显可知，“在上面刻以色列人的名字”表示将属灵国度的真理和良善的全部性质，或其全部性质方面的该国度的真理和良善铭刻在记忆中。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
