史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #9803

9803.由此明显可

9803.由此明显可知,聪明智慧并不在于理解世界上的许多事物,拥有关于它们的智慧,而是在于理解并意愿属于天堂的事物。因为有些人理解世界上的许多事物,拥有关于它们的智慧,却不信属于天堂的事物,也不意愿它们,因而是疯狂的。他们就是主在马太福音中所谈论的人:
  我用比喻讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。(马太福音13:13)
  约翰福音:
  就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂。(约翰福音14:17)

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