史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #9786

9786.“亚伦和他

9786.“亚伦和他的儿子要经理这灯”表来自主的永恒流注。这从“经理”的含义清楚可知,“经理”当论及亚伦所代表的主时,是指流注。因为来自主的神性良善和神性真理的一切交流,以及与主的一切联结都通过流注实现,因为天使和世人是接受它的形式。之所以表示永恒的流注,是因为所论述的主题是从晚上到早晨经理这灯,以此表示不断和永恒。流注来自主的原因是,亚伦代表主的神性良善,而他的儿子代表主的神性真理;这些代表就是接下来的章节所论述的主题。
  

目录章节

目录章节

目录章节