史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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9599.出埃及记26:2-6.一幅幔子要长二十八肘，宽四肘；一幅幔子要这样；所有幔子都要一样的尺寸。这五幅幔子要彼此相连，那五幅幔子也要彼此相连。在这相连的幔子末幅边上要作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也要照样作。要在这一幅的幔子边上作五十个钮扣，在那相连的幔子边儿上也作五十个钮扣；钮扣要彼此接连。又要作五十个金钩，用钩使幔子彼此相连，这才成了一个居所。
“一幅幔子要长二十八肘”表源于良善的真理的神圣。“宽四肘”表真理与良善的婚姻。“一幅幔子要这样”表个体真理要这样。“所有幔子都要一样的尺寸”表事情的状态要彼此一样。“这五幅幔子要彼此相连，那五幅幔子也要彼此相连”表真理与良善并良善与真理的不断交流。”要作蓝色的钮扣”表通过对真理的属天之爱联结。“在这相连的幔子末幅边上”表这一个气场与那一个气场的（联结）。“在那相连的幔子末幅边上也要照样作”表同样的一个相互联结。“要在这一幅的幔子边上作五十个钮扣”表在这些气场的最外层中的一种完全联结。“在那相连的幔子边儿上也作五十个钮扣”表同样的一个相互联结。“钮扣要彼此接连”表两边的一个总联结。“又要作五十个金钩”表源于良善的一种联结的完全能力。“用钩使幔子彼此相连”表在各个点上联结的方式。“这才成了一个居所”表整个天堂由此完全合而为一。
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