史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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9544.“要作桌子上的盘、杯，小盘，小刷子，用它们来盖它”表关于属天良善和真理的认知或知识。这从总体上的器皿的含义清楚可知。总体上的器皿是指知识或认知(参看3068, 3079节)，所以此处所提到的具体器皿是指关于属天良善和真理的认知或知识。属天良善是对主之爱的良善，属天真理是相爱的良善；这些器皿表示关于这些良善的认知或知识。由于所表示的是关于它们的认知或知识，而这些认知或知识就包含在属世人的记忆中，而属世人是外在的，故经上说“用它们来盖它”，即桌子要用这些器皿来盖。由于属世人在外或在下，遮盖和包裹在内或在上之物，所以它被称为一个遮盖物(6377节)。至于这些器皿有什么用，可参看利未记（24:6, 7）和民数记（4:7, 8）。
9544a.“你要用纯金制造它们”表它们源于良善。
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