史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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952.有一个灵人以为他在世时过着神圣的生活，因为他被人们视为神圣，从而以为自己配上天堂。他说，他一直过着虔诚的生活，花大量时间来祷告，以为每个人照顾好自己和自己的福祉就足够了。他还说他是个罪人，愿意受苦，甚至被别人踩在脚下(他称之为基督徒的忍耐)；他想成为最小的，以便在天堂成为最大的。当被问及他是否为别人做过或愿意做任何善事，也就是说，是否有仁爱的行为时，他却说他不知道这些是什么，只知道他过着神圣的生活。他因以自己比他人更好为目的，从而视他人为他的下级，最重要的是视自己为圣徒，故一开始是以腰部以上可见的闪亮人形出现的。然后，他先变成暗蓝色，最后变成黑色。他因想凌驾于他人之上，蔑视他人，所以最终变得比别人更黑。关于那些想在天堂成为最大的之人，可参看450, 452节。
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