史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #9452

9452.主出于神性

9452.主出于神性怜悯使人重生,这种重生从他的童年持续到他在世生命的最后时期,之后直到永远。主出于神性怜悯通过这种手段把人从邪恶和虚假中拉出来,并将他带入信之真理和爱之良善,然后使他保持在其中。此后,祂以神性怜悯把他提升到天堂祂自己这里,使他充满幸福。这一切就是由于怜悯而赦罪的意思。人若以为罪还能以任何其它方式得以赦免,就大错特错了;因为看见许多人在地狱,若能以任何其它方式拯救他们,却不去拯救,就是没有怜悯。然而,主是怜悯本身,不愿任何人死亡,而是愿意他能活着。
  

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