史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #945

945.然而,那些生

945.然而,那些生在物质享受和生活乐趣中,从小就在这类事物中被抚养成长的女人,如女王,贵族成员和富人,则不是这种情况。尽管她们过着奢侈、华丽和优雅的生活,但只要同时活在对主之信和对邻之仁中,那么在来世,她们就在幸福者之列。认为只有放弃生活的乐趣、权力和财富,经受苦难才配上天堂是错误的。圣言说放弃这些事物的意思是,与主相比,要视快乐、权力和财富如同虚无;与天堂的生活相比,要视世界的生活如同虚无。

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