史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #9376

9376.“并以色列

9376.“并以色列长老中的七十人”表属于圣言或教义,并与良善一致的教会首要真理。这从“七十”和“以色列的长老”的含义清楚可知:“七十”表示完整或完全之物,因而表示全部(参看6508节);“以色列的长老”是指与良善一致的首要真理,因而是指属于圣言或取自圣言的教义的真理,因为所有这些真理都与良善一致。“以色列的长老”表示这些真理(参看6524, 8578, 8585节)。源于圣言的这些真理之所以与良善一致,是因为它们来自主,因而拥有天堂在里面;若你愿意相信,其实圣言的每一个细节里面都有主存在于其中的天堂。
  

目录章节

目录章节

目录章节