史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #9251

9251.“不可随众

9251.“不可随众行恶”表不与这类事物,也就是说上面提到的事物联系在一起,即听从虚假,顺从恶意,肯定诸如违反仁之良善的那类事物。这些所表示的“恶”。“随众”表示与许多人在一起,因而与他们联系在一起。因为原文说的是“跟在后面”,“在后面走”、“在后面行”,意思是与……在一起并跟随,因而也指与……联系在一起(如在耶利米书7:9; 11:10; 撒母耳记上17:13; 列王纪上14:8; 申命记4:3; 8:19等)。
  

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