史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #8830

8830.“你下去警

8830.“你下去警告百姓,恐怕他们闯过来到耶和华面前看耶和华”表唯恐那些属于属灵教会的人想要上到神性属天层所在的天堂。这从“警告”、“闯过”和“看耶和华”的含义,以及以色列人的代表清楚可知:“警告”是指告诫;以色列人,即此处的“百姓”,是指那些属于属灵教会的人,如前面频繁所述;“闯过”,闯过边界,是指想要上到一个更高的天堂;“看耶和华”是指为了感知神性。因为“山顶上的耶和华”表示被称为“属天天堂”的至内在天堂的神性(参看8827节),“看”表示感知(2150, 3764, 4567, 4723, 5400节)。

目录章节

目录章节

目录章节