史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #8688

8688.“摩西的岳

8688.“摩西的岳父看见他向百姓所作的一切事”表神性良善的全知。这从“看见他所作的一切事”的含义清楚可知,当论及“摩西的岳父”叶忒罗所代表的神性真理时,“看见他所作的一切事”是指全知。因为“看见”在内义上是指理解和感知(参看2150, 2325, 2807, 3764, 4403-4421, 5400节),但在论述主的至高意义上是指预见和天命或圣治(2837, 2839, 3686, 3854, 3863节);因此,“看见他所作的一切事”是指全知。

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