史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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8542.他们极其小心谨慎，防止任何人陷入对独一主的错误想法；若发现有人开始错误地思想主，他们先是警告他，然后发出威胁来制止他，最后诉诸惩罚。他们说，他们发现，若有任何这类反常想法潜入一个家庭，那么这个家庭就会从他们中间被除掉，不是通过他们的同伴所判的死刑被除掉，而是通过早已用死亡威胁他们的灵人剥夺呼吸，因而剥夺生命被除掉。因为在木星，灵人与人们交谈；如果他们作恶，或有作恶的企图，灵人就会惩罚他们(参看7801-7812节)。因此，他们若错误地思想独一主，就会受到死亡的威胁，除非他们悔改。对主，也就是他们的至高神性的敬拜，便以这种方式在那里被保存下来。
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