史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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8494.“一个安息日”表当没有试探时的一种平安状态。这从“一个安息日”的含义清楚可知，诸如属于安息日的一个安息日是指一种平安状态的一个代表，良善和真理的结合在平安的状态下实现。但此前的六天代表争战和劳碌，以及随之而来的试探，这些试探先于平安的状态到来；因为试探过后随之而来的是一种平安的状态，良善和真理在平安的状态下结合在一起。第七天或安息日之前的六天表示争战和劳碌（参看720, 737, 900节），试探过后随之而而来的是宁静和平安（3696, 4572, 5246, 6829, 8367, 8370节)。安息日表示良善和真理的结合，这一点可见于下文。
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