史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #84

84.创世记2:2-

84.创世记2:2-3.到第七日,神完成了祂所作的工;就在第七日安息了,歇了祂所作的一切工。神赐福给第七日,把它分别为圣,因为在这日神歇了祂在创造中所作的一切工,就安息了。
属天人是“第七日”;由于主在这六天里一直作工,所以那人被称为“祂的工”。另外,由于这时一切争战都止息了,所以经上说主“歇了祂的一切工”。正因如此,第七日被分别为圣,称为安息日;安息日来自一个表示“休息”的希伯来词语。人就是这样被创造、形成和作成的。这些事从这些话本身明显看出来。

目录章节

目录章节

目录章节