史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #838

内义 838.前两

内义
838.前两章论述的主题是被称为“挪亚”的新教会,或该教会成员:首先论述的是他准备接受信,并通过信接受仁;接着论述的是他的试探;之后论述的是当上古教会即将灭亡时,对他的保护。本章的主题是他试探后的状态,是按这种状态发展的实际顺序来描述的。这顺序既适用于他,也适用于正在重生的每个人。因为主的圣言是这样:当论述一个人时,它也在论述所有人和每个人,唯一的区别取决于各自的性情。这就是圣言的普世意义。

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