史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #8346

8346.“他们出去

8346.“他们出去到书珥的旷野”表他们接下来被引入的试探状态。这从“出去”和“书珥的旷野”的含义清楚可知:“出去”是指被引入;“书珥的旷野”是指一个试探的状态。“旷野”是指经历试探时的一个状态(参看 6828, 8098节);“书珥”是指尚未获得任何生命的教会的记忆知识(1928节)。因此,所表示的是诸如通过试探获得生命的那类事物;因为属灵的生命是通过试探(试探是与邪恶并虚假的属灵冲突或争战)和这些争战中的胜利获得的。那些属于属灵教会的人在主降世之后经历试探,在此之前无法经历试探(参看8159节)。

目录章节

目录章节

目录章节