史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #8186

8186.“看哪,我

8186.“看哪,我要使埃及人的心刚硬”表邪恶所生虚假的顽固抵抗。这从“心刚硬”的含义和“埃及人”的代表清楚可知:“心刚硬”是指顽固(7272, 7300, 7305, 7616节);“埃及人”是指那些沉浸于邪恶所生虚假的人(8132, 8135, 8148节)。当圣言说耶和华使心刚硬,而且祂要为某种坏事负责时,在裸露的真理本身所在的内义上的意思是,是陷入虚假和邪恶的人自己使自己的心刚硬,并要为临到他们身上的祸事负责(2447, 6071, 6991, 6997, 7533, 7632, 7877, 7926节)。

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