史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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815.至于那些以仇恨，因而以报复为快乐，以至于不满足于杀死肉体，还想摧毁主已救赎的灵魂之人，他们通过一个最阴暗的洼地，朝地下最低处被送到一个深渊，深渊的深度与其仇恨和报复的程度成正比。他们在那里被极度的惊恐和恐惧所折磨，同时被关在报复的欲望中；随着这种欲望增长，他们被送入更低的深渊；随后被送到火坑或欣嫩子谷下面的一个地方，在那里会看到巨大而可怕的大肚蛇，它们如此生动、鲜活，仿佛是真的；他们遭受这些大肚蛇噬咬的剧痛，并且感觉强烈。灵人能敏锐地感受到这些东西，因为这些东西回应他们的生活，就像肉体事物回应那些住在肉体中的人之生活一样。在此期间，他们就生活在可怕的幻觉中，并且持续多年，直到最后他们不再知道自己是人类。他们从这种仇恨和报复中所获得的生命无法以其它方式消除。
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