史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7861

7861.“若留到早

7861.“若留到早晨,要用火烧了”表达到目的的状态通过试探而来。这从“留到早晨”和“用火烧了”清楚可知:“留到早晨”是指达到最终状态的状态,最终状态就是升入天堂的状态,因为“早晨”表示升入天堂和那里的启示(参看7860节),因此,早晨之前的时间表示达到这种状态的状态,在这种状态下,他们可以享受剩下的,或吃了,但以后不可以;“用火烧了”是指经历试探。“用火烧了”之所以表示试探,是因为火用来进行洁净,还因为当人进入试探时,他会面对他的恶欲,这就是“火”。
  

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