史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7762

7762.被说成是属

7762.被说成是属于信仰并被称为信仰的信心或信靠并非属灵的信心或信靠,仅仅是属世的。属灵的信心或信靠从爱之良善,而非与良善分离的信之真理获得其本质和生命。分离之信的信心是死的;因此,那些过着邪恶生活的人不可能有真正的信心。此外,甚至信心本身,就是一个人通过主的功德得救,无论他过着怎样的生活的那种信心,同样没有任何真理根据。

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