史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7699

7699.“使我脱离

7699.“使我脱离这一次的死亡”表叫这虚假不折磨人。这从“脱离这死亡”的含义清楚可知。“脱离这死亡”是指恳求不叫它折磨人;因为“死亡”表示诅咒和地狱(参看5407, 6119节),因而也表示折磨。那些侵扰的人之所以乞求拿走这虚假,是因为他们不再拥有推理反对信之真理的任何能力;事实上,他们在这些真理方面已经荒凉,因而拥有一种折磨他们的地狱黑暗。出于纯粹的虚假进行推理并不令地狱里的人快乐,令他们快乐的是出于通过幻觉和表象而被歪曲的真理进行推理(参看7392节)。
  

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