史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7696

7696.“说,我得

7696.“说,我得罪耶和华你们的神,又得罪了你们”表承认他没有服从神性和真理。这从“得罪”的含义清楚可知,“得罪”是指违背神性秩序行事(参看5076节),使自己背离并脱离神性秩序,因而背离并脱离良善和真理(5229, 5474, 5841, 7589节)。因此,“得罪”也表示不服从神性和真理,因为凡不服从的人都使自己背离。神性就是“耶和华你们的神”所表示的,真理就是“摩西、亚伦”所表示的(7695节)。
  

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