史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7670

7670.“于是,把

7670.“于是,把他们从法老面前撵出去”表侵扰者的意愿与神的真理完全对立。这从摩西、亚伦和“法老”的代表,以及“面”的含义清楚可知:被撵出去的摩西和亚伦是指神的真理,如前所述(7637节);“法老”是指那些进行侵扰的人,也如前所述(7631节);“面”是指情感方面的内层(7666节),因而是指意愿,因为情感属于意愿,而思维属于理解力。“把他们从法老面前撵出去”表示这意愿是完全对立的,因为凡违背意愿,或违背属于意愿的情感之物都会被逐出。
  

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