史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7627

7627.仅凭属世人

7627.仅凭属世人所拥有的低劣之光,谁都能看出,真理和良善彼此一致,而且它们能结合在一起;而真理与邪恶是不一致的,它们不能结合在一起;信与仁同样是一致的。实际经验也证明这一点;在生活上陷入邪恶的人要么在信仰上陷入邪恶,要么根本没有信仰,要么完全反对信仰。(这是一个奥秘)在生活上陷入邪恶的人会陷入其邪恶的虚假,尽管他以为自己处于真理。他如此以为是因为,他处于说服性信仰,就是下文所论述的那种信仰。

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