史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #762

762.然而,如今属

762.然而,如今属灵的试探几乎不为人知,它们也不像过去那样被允许发生,因为人没有处于信之真理。倘若真的发生了,他就会屈服。取代这些试探的,是其它经历,如由属世和身体原因造成的不幸、悲伤和焦虑,以及一些身体疾病;这些经历在某种程度上削弱并破碎了一个人的快乐和欲望的生活,将其思维提升并集中到更内在、更高尚的主题上。但这些并不是属灵的试探,只有那些从主获得真理和良善的良心之人才会经历属灵的试探。良心本身是试探发生所在的层面。

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