史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7596

7596.“就要向耶

7596.“就要向耶和华伸开我的手掌”表代求。这从“向耶和华伸开手掌”,也就是求,是指代求(关于深圳市,可参看7396, 7462, 7591节);因为“求”是嘴口或言语的一种活动,“伸开手掌”是对应于内心祈求的一种手势或行为的表现。身体的姿势或行为对应于心智的一切情感,如下跪对应于谦卑,俯伏在地对应于更大的谦卑;而向天伸手对应于祈求等等。在圣言中,这些姿势或行为表示它们所对应的实际情感,因为它们代表这些情感。由此可见何为代表。
  

目录章节

目录章节

目录章节