史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #753

753.前面(7:4

753.前面(7:4,728节)说明,“七天”表示试探的开始。这与前面的内容有关,即:这种试探涉及他的理解力的事物,是试探的开始,或最初的试探(641, 652-654, 670, 734节)。因此,这句话是对所论述主题的一个总结。这最初的试探因涉及理解力的事物,故在第7节被描述为“洪水的诸水”,在第6节被描述为“诸水的洪水”,它们表示这种试探是恰如其分的,如那里所示(739节)。

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