史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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7494.因此，那些在自己里面要么扭曲、要么消灭、要么弃绝爱之良善和信之真理的人，没有生命在自己里面。因为从神性所接受的生命就在于意愿良善和相信真理。但那些不意愿良善，反而意愿邪恶，不相信真理，反而相信虚假的人拥有生命的对立面。生命的这种对立面就是“地狱”，被称为“死亡”。爱与信的生命被称为“生命”，以及“永生”，那些拥有这种生命在自己里面的人被称为“活人”；而生命的对立面被称为“死亡”，以及“永死”，那些拥有生命的对立面在自己里面的人被称为“死人”；这一事实从圣言中的大量经文明显看出来（如马太福音4:16; 8:21, 22; 18:8, 9; 19:16, 17, 29; 约翰福音3:15, 16, 36; 5:24, 25; 6:33, 35, 47, 48, 50, 51, 53, 57, 58, 63; 8:21, 24, 51; 10:10; 11:25, 26; 14:6, 19; 17:2, 3; 20:31等)。
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