史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #747

747.“两个两个”

747.“两个两个”表示相辅相成的事物。谁都能从以下事实清楚看出这一点,即:它们是成双成对的。它们若非像真理与良善,或邪恶与虚假那样相辅相成,就不可能成双成对。事实上,一切事物都含有如真理与良善,或邪恶与虚假那样的婚姻或结合,因为理解力与意愿,或理解力的事物与意愿的事物之间存在一个婚姻。实际上,每一个事物都含有自己的一个婚姻或结合;没有这种婚姻或结合,它不可能持续存在,或说它的持续存在就依赖于该婚姻或结合。

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