史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7411

7411.“法老见自

7411.“法老见自己又能呼吸了”表不再厌倦。这从“又能呼吸”的含义清楚可知,“又能呼吸”是指这一事实:不再有任何不快乐的事,因而不再有任何厌倦。至于那些使用由纯粹的虚假所生的推理之人所经历的厌倦和不快乐,可参看前文(7392节)。快乐的事会使得一个人自由而充分地呼吸;而不快乐的事则使得他既不能自由也不能充分地呼吸。正因如此,他“又能呼吸”表示不再有不快乐的事,或不再厌倦。
  

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