史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7391

7391.“说,请你

7391.“说,请你们求耶和华”表因厌倦而谦卑。这从“求耶和华”的含义清楚可知,“求耶和华”是指谦卑;因为凡祈求的人都处于谦卑的状态,同样凡有求于别人的人都向他祈求。“祈求”之所以表示谦卑,是因为天使并不关注祈求,而是关注正在祈求之人所处的谦卑。因为没有谦卑的祈求只不过是嗓音发出的声音,不会进入天使的听觉和感知。厌倦是谦卑的原因,也就是说,由于使用由纯粹的虚假所生的推理而产生的厌倦,这一点可见于下文。
  

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