史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #7355

7355.“进你臣仆

7355.“进你臣仆和你百姓的房屋”表属世层中的一切事物。这从“房屋”、“法老的臣仆和百姓”的含义清楚可知:“房屋”是指人的心智,它因论及埃及人和法老的臣仆,故表示属世心智,“房屋”表示心智(参看7353节);“法老的臣仆和百姓”是指属世层中的一切事物,属世层中为确证虚假而服务的事物被称为“仆人”。“百姓或人民”论及真理,在反面意义上论及虚假(参看1259, 1260, 3295, 3581, 4619, 6451, 6465节)。由此明显可知,“进法老臣仆和百姓的房屋”表示进入属世层中的一切事物。
  

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